|
Сын Божий Иисус Христос нередко изображается
в виде Младенца - прежде всего на богородичных иконах. Кроме того,
образ Спасителя присутствует и на большинстве праздничных икон, каждая
из которых имеет свой сюжет и композиционные особенности.
Не может обойтись христианин без иконы Богородицы “теплой заступницы
мира холодного”. Как с младенческих лет каждый привыкает обращаться
к родной матери за помощью и поддержкой, так и до смертного часа человек
может молитвенно прибегать к заступничеству нашей Матери всеобщей.
Изображение Приснодевы имеют уже более тысячи вариантов, но все они
восходят к нескольким образцам, каждый из которых имеет свои отличительные
особенности.
Первым нужно назвать тот тип изображения Богоматери, который именуется
Умиление. К иконам Умиление относятся такие распространенные иконы,
как Донская, Федоровская, Жировицкая, Почаевская, Толгская и многие
другие. Иконография этого типа основана на изображении Божией Матери
и Богомладенца Христа, прильнувших друг к другу ликами. В этой композиции
символизируется любовь Бога и человечества, олицетворенного Приснодевой.
Выделяется же среди всех - величайшая святыня
Русской земли - чудотворная икона Богородицы, именуемая Владимирской.
По преданию, Сама Божия Матерь при виде только что созданного духовного
Ее изображения сказала: “ Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой
иконой да будет”.
Другой иконографический тип - Богоматерь Одигитрия, Путеводительница.
Неверно было бы понимать это обозначение как покровительство в каком-то
пути -путешествии. Здесь имеется в виду жизненный путь человека ко
спасению. К иконам этого типа относятся - Смоленская, Иверская, Тихвинская,
Троеручица, Споручница грешных и др. , к нему же близка и Казанская
икона.
Все они символизируют небесное водительство человека по пути его жизни.
Богородица на иконах этого типа держит Младенца Христа на одной руке,
указывая на Него другою - как на Путь которым человек должен следовать
в своей жизни. В основе такого понимания иконы - слова Спасителя “
Аз есмь путь…”
На иконах типа Знамение, Богородица изображается с воздетыми руками
- в молении за род человеческий. На уровне Ее груди располагается
круг- медальон, в котором помещен Превечный Младенец.
Многие иконы, которые трудно объединить в одном типе (настолько они
различны между собой) принято называть акафистными. Таковы иконы «Нечаянная
радость», «Всех скорбящих радость» «Неопалимая купина», «О Тебе радуется…»,
«Умягчение злых сердец», «Неупиваемая чаша», «Боголюбская» и др. Каждая
из них раскрывает какую-то из особенностей Божией Матери, о которых
говорится в акафистах, Ей посвященных.
В различных случаях жизни церковные практики рекомендуют молиться
перед некоторыми конкретными иконами. Так, молитва перед иконою «Неупиваемая
чаша» помогает от страсти хмельного дурмана и наркотической зависимости;
к образу Божией Матери Всецарица обращаются при онкологических заболеваниях;
в скорбях молящиеся припадают к иконе Богоматери «Всех скорбящих Радость»;
Федоровская икона, восходящая, по преданию, к евангелисту Луке, становится
прибежищем к молитве для будущих матерей; иконы Владимирская, Казанская,
Знамение - хранят в себе помять об избавлении от нашествий иноплеменников;
икона Богородицы «Прибавление ума», кажется не требует особого пояснения;
праздничная икона Покрова Пресвятой Богородицы знаменует собою «надежду
ненадежных», к ней всегда прибегают ищущие святого покровительства
Небесной Заступницы. Но можно утверждать, что во всех тяготах жизни,
как и во всех радостях ее, обращение к любой иконе - равно благодатно.
В православной практике получило широкое распространение благословлять
молодоженов образами Спасителя и Пресвятой Богородицы и вручать им
венчальные иконы. С этими иконами
молодые начинают свою семейную жизнь, у этих образов с надеждой возносят
молитвы во всех бедах и напастях, подстерегающих их на жизненном пути
и с благодарностью в радости, в счастливые моменты жизни.
|
|
